El Alcázar de Sevilla muestra la importancia capital de la fiesta
y el teatro en el mundo de los Austria
CLAUDIA MORENO

La muestra es un compendio de 241 piezas entre obras de arte y objetos relacionados con las celebraciones públicas, las fiestas y el teatro durante el siglo XVII

El ambiente barroco del Alcázar de Sevilla sirve de fondo ideal para la exposición «Teatro y fiesta del Siglo de Oro en tierras europeas de los Austrias», una muestra que organiza la Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior, y que da fe de la calidad estética del teatro y de la grandeza de los actos festivos del siglo XVII.

La exposición recrea una época en la que la dramaturgia y la teatralidad festiva florecieron con especial finura. Un tiempo en el que la vida cotidiana de los pueblos que dominaba la dinastía de los Austria vivía el placer por la gestualidad, por el disfraz que implican las fiestas -y en especial, los carnavales- y por el artificio. Un siglo en el que el teatro, a pesar de que seguía ligado a la vivencia de la fiesta, se constituyó como arte independiente.

Para dar una idea clara de lo que fue este universo de teatralidad, el comisario de la exposición, José María Díez Borque, recopiló una variedad de piezas que abarca óleos, grabados, maquetas, planos, manuscritos y vestidos; entre otros objetos que pertenecen a más de 80 instituciones públicas y privadas de varios países. Un compendio que da testimonio de la importancia de la fiesta y de la representación teatral en la vida cortesana y popular del Siglo de Oro.

La muestra está dividida en dos grandes capítulos: «La fiesta» y «El teatro». El primero, es una mirada detallada desde todos los ángulos que suponen la lúdica y la celebración. Desde la importancia popular que tuvo hasta en sus más nimios detalles la vida de la Familia Real, pasando por los carnavales y por las celebraciones litúrgicas.

En este apartado se pueden ver, entre otras piezas, óleos que muestran cómo las fiestas cortesanas eran otra forma de demostración del poder, grabados que presentan aspectos importantes de las celebraciones, como los cortejos y las procesiones, ediciones de las poesías que acompañaban las fiestas; y planos y grabados que testifican el antes y el después de la apariencia de las ciudades, que durante las celebraciones se decoraban con arquitecturas efímeras como los arcos.

En esta parte de la exposición no podía faltar lo que, en palabras del profesor Díez Borque, es «la aportación española a la cultura universal»: los autos sacramentales. Representaciones que nacieron durante la Contrarreforma para reforzar el sacramento de la Eucaristía y que en el Siglo de Oro, cuando los monarcas comenzaron a participar de ellas, se cargaron de etiqueta y de escenas teatrales como las tarascas que representaban el pecado.

El otro gran capítulo de la exposición es el teatro, un arte que aún conservaba una estrecha relación con las fiestas, pero que comenzó a labrarse su propio camino, en parte gracias a la labor de los grandes dramaturgos de la época, como Calderón de la Barca, Tirso de Molina y Lope de Vega.

La exhibición recoge retratos de los dramaturgos y actores, vestuarios, pinturas, grabados y mapas que muestran el decorado y los aparatos escénicos de los teatros, maquetas de los teatros y coliseos de España e Italia, primeras ediciones de obras dramáticas, traducciones y joyas, como los autógrafos de Pedro Calderón de la Barca.

«Fiesta y Teatro del Siglo de Oro en las tierras europeas de los Austrias» presenta todos los ángulos posibles de una época fastuosa en la que Europa «vive un momento de verdadera comunidad», como afirma José María Díez Borque, para referirse al intercambio cultural que se dio entre España, Polonia, Austria, Italia, Portugal, Francia, Inglaterra, Bélgica, Holanda y Alemania. Países que prestaron toda clase de piezas que, en conjunto, permiten hacer el recorrido por un aspecto poco estudiado del Siglo de Oro.

La exposición permanecerá en el Alcázar hasta el 22 de junio y luego viajará al Castillo Real de Varsovia.

Fuente: ABC.es
Abril 2003